El mismo sueño de su adolescencia, cada vez más remoto.

Pasó otro curso. De Mileto a Turín una espiral a través de los años que, no podía ser de otro modo, acaba en cenizas. No hay resurrección sin muerte, pero la vida resurge cada vez más leve de entre las ruinas hasta extinguirse. Al buscar esos restos de vida aún cálidos y humeantes me encuentro, de nuevo, con Gil de Biedma:

“apenas puedo recordar
qué fue de varios años de mi vida,
o adónde iba cuando desperté
y no me encontré solo.

Pero dejemos la melancolía y disfrutemos de este verano del 81 que despunta:

Ya llegará octubre.

Educación para la ciudadanía. La estafa de la educación en valores.

Entrevista a Carlos Martínez Liria. Profesor de filosofía de la Universidad Complutense.

-¿Está de acuerdo con la puesta en marcha de esta asignatura?

-En el libro hicimos un análisis muy crítico del proyecto del Gobierno desde la izquierda. Pero como la asignatura fue tan criticada por la derecha, nuestros argumentos quedaron, por decirlo de alguna manera, eclipsados. Aunque no se lo crean, a la izquierda del PSOE hay algo y en el libro desvelábamos la estafa de esta asignatura.

¿Por qué la considera una estafa?

– Se ha extendido la idea de que los estudiantes deberían estar contentos de vivir inmersos en unos valores constitucionales y que el hecho de que tengan problemas se debe a que no comprenden o no respetan esos valores, o conceptos como los derechos humanos. Pero el verdadero problema es que no se invierte en educación. España está viviendo una descomposición de la enseñanza pública que repercute en la educación global de esos chavales y eso sí genera problemas. Lo puedes ver en el desdoblamiento de los ministerios. La educación superior se integra en Investigación, y secundaria, en Asuntos Sociales, que acabará convirtiéndose en una especie de ministerio de la beneficencia social. Mientras, en el sector privado, las élites están accediendo a otro tipo de enseñanza, más clásica en contenidos.

-¿Está entonces de acuerdo con el tipo de educación que se imparte en los colegios privados?

-Estoy de acuerdo con una educación en contenidos, no en valores. La tendencia educativa es a deteriorar el contenido y apostar por una gestión asistencial del material humano. Se asocia educación con psicopedagogía y orientación social. Esto es una estafa, una mentira que oculta un problema. Nuestra crítica va más al fondo de la cuestión, ya que la educación, al igual que la sanidad, están siendo desmanteladas por un sistema económico incompatible con el estado de derecho.

Leer entrevista completa en El Comercio Digital. Asturias.

No como el mundo sea es lo místico, sino que el mundo sea.

Sello acuñado en Austria ( 1989) con motivo de la celebración del 100 aniversario del nacimiento del filósofo.

29 de julio de 1916

Ayer fui tiroteado. Sentí miedo. Tuve miedo a la muerte. ¡Lo que ahora deseo es vivir! Y resulta difícil renunciar a la vida cuando se le ha tomado gusto. Pero precisamente eso es “pecado”, vida irrazonable, falsa concepción de la vida. De cuando en cuando me convierto en un animal. Entonces soy incapaz de pensar en ninguna otra cosa que no sea comer, beber, dormir.¡Horroroso! Y entonces sufro como un animal, sin posibilidad de salvación interior. En esos momentos estoy entregado a mis apetitos y a mis aversiones. En esos momento es imposible pensar en una vida verdadera.

Ludwig Wittgenstein. Diarios secretos.

6.4 Todas las proposiciones tienen igual valor.

6.41 El sentido del mundo debe quedar fuera del mundo. En el mundo todo es como es y sucede como sucede: en él no hay ningún valor, y aunque lo hubiese no tendría ningún valor.
Si hay un valor que tenga valor, debe quedar fuera de todo lo que ocurre y de todo ser-así. Pues todo lo que ocurre y todo ser-así son casuales.
Lo que lo hace no casual no puede quedar en el mundo, pues de otro modo sería a su vez casual.
Debe quedar fuera del mundo.

6.431 Así, pues, en la muerte el mundo no cambia, sino cesa.

6.4311 La muerte no es un acontecimiento de la vida.
La muerte no se vive.
Si por eternidad se entiende no una duración temporal infinita, sino la intemporalidad, entonces vive eternamente quien vive en el presente. Nuestra vida es tan infinita como ilimitado es nuestro campo visual.

Ludwig Wittgenstein. Tractatus logico-Phlosophicus.

Campamento Diógenes. En defensa de la filosofía.

Campamento Diógenes por la Defensa de la Filosofía en la Educación Pública. Estudiantes de filosofía acampados en la avenida Blasco Ibañez -Valencia. Diario de campamento.
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