El Ayuntamiento de Ibi y las ciencias ocultas

Este es el folleto que el pasado Viernes pude coger en el mostrador de la Conserjería del Centro de Educación Secundaria en el que soy profesor (pinchar en la imagen para ampliar):

Se trata de una charla sobre astrología, a cargo de una tal Dña. María Teresa Coloma, que es diplomada en Cosmobiología. La charla está organizada, según parece, por el Ayuntamiento de Ibi y se celebrará en el Salón de Plenos.

En el gremio de profesores de secundaria ya venimos acostumbrándonos a las sandeces y ya casi no sentimos ni vergüenza ajena. Pero como llevo poco tiempo en esto todavía no he alcanzado el grado suficiente de ataraxia y me he acabado escandalizando (con lo poco que me gusta a mí escandalizarme).

Afortunadamente el folletito ha sido rápidamente retirado. Sin embargo no dejan de asaltarme algunas dudas: ¿Un folleto informando de una charla de astrología en un Instituto de Educación Secundaria? ¿Astrología avalada por el ayuntamiento? ¿Una Diplomada? ¿En Cosmobiología? ¿El Salón de Plenos convertido en el consultorio de una pitonisa?

Uno tiende a pensar que el sello del ayuntamiento de una ciudad auspiciando un acto, es una garantía suficiente de la calidad de dicho acontecimiento, máxime si además se celebra en el Pleno del Ayuntamiento en cuestión. Si el Ayuntamiento anuncia a una tal María Teresa Coloma como Diplomada en Cosmobiología, entonces es porque la tal Maria Teresa Coloma es Diplomada en Cosmobiología. Pero nada más lejos de la realidad: es todo un engaño. No es que la señora Coloma no tenga algún papel donde se pueda leer «Diplomada en Cosmobiología», que vaya usted a saber; lo que ocurre es que no hay -como sospechan- ninguna titulación oficial que corresponda a dicha diplomatura. Nada de nada.
Sin embargo, si vamos tirando del hilo damos con el minotauro. Resulta que la cosmobiología es la astrología de toda la vida pero dotada de cierta apariencia científica para que cuele mejor. Al parecer el primero en referirse a la astrología como cosmobiología fue un tal Serge Raynaud de la Ferriére, que estableció, además, sus principios a lo largo de unas 100 obras. Para que se hagan una idea del personaje, les presento a continuación su curriculum vitae:

Doctor en Psicología, en Ciencias Sociales, en Filosofía, en Teología, Ingeniero de Minas, Médico, Teólogo, Arqueólogo, Profesor de Ciencias Biológicas (Facultad de París), Matemático, Bio-Físico, Directivo del Instituto de Arqueología y Prehistoria de Francia, Miembro de la Sociedad Astronómica de Francia, fundador de la Agrupación Mundial de Cosmobiología, conferencista en 43 países, autor de numerosos artículos para la prensa de los distintos países que visitó, delegado ante la UNESCO, fundador de la FEDERACIÓN INTERNACIONAL DE SOCIEDADES CIENTÍFICAS, Oficial del Mérito Nacional Francés, Miembro del Decanato Académico de la Universidad «Marconi», comendador del Templo Orden de la Rosa y la Cruz de la Nueva Jerusalem, Caballero Esperonado de la Orden Señorial de Lili de Sarnia, Cruz de Servicio de Primera Clase de la Asociación Biofísica Universal (México), conferencista del Rotary Club y de la Cruz Roja Miembro Correspondiente de Ananay Astronomía Japón, El Budha Maytreya – Mahatma Chandra Bala Guruji – Tdashi Gis Sgan Carya Rimpoched – Eminente Soberano Pontífice de la Dirección Espiritual del Mundo – Su Santidad el Muy Ilustre Patrón del Maha Kumbha Shanga – Boddisattva – Narjol-Pa – Gran Sacerdote Khediva – Iman-Mahdi – Sri Arhat – Paramhansa – Dignatario de la Shambalah – Sublime Copto Coronado – San Bhikku – Misionero Espiritual del Acuarius – Muy Ilustre y Venerable Gran Maestre – Soberano Gran Inspector General del 33º – Iluminador de la Misión del Acuarius – Honorable Elegido Feliz – Kalki Avatar – Cristo Rey – Décima Encarnación de Vishnu – Param Sant Sat Gurú – El Sublime Maestre Avatar Dr. Serge Justinien RaYNaud de la FerRIère

… una eminencia, vaya. Los mortales de andar por casa nos consideraríamos bastante afortunados con llegar a ser médicos e ingenieros de minas… pues éste ha llegado hasta Sublime Maestre Avatar.

Además de todas estas cosas, se le recuerda especialmente por ser el fundador de La Gran Fraternindad Universal. En realidad, si queremos ser rigurosos, esta Fraternindad Universal existe «desde el principio de los tiempos», y se va manifestando a lo largo de la historia. En este caso el vehículo para su manifestación es una organización llamada Orden de Acuario, que según sus propios estatutos, tiene un carácter iniciático y tiene como misión elevar la calidad humana de sus adherentes. Casi nada. Esta organización, aunque con sede en Venezuela, tiene presencia en prácticamente todo el mundo a través de lo que llaman «Centros de Estudio» (fácilmente confundibles con gimnasios de yoga). En estos «centros» se estudia, entre otras cosas, la cosmobiología, que es una disciplina que tanto el fundador de La Gran Fraternidad Universal como su continuador y aytor del libro La ciencia de la cosmobiología, el Dr. David Juan Ferriz Olivares (que según se afirma en http://www.acuarianguru.com es uno de los tres seres que componen la dirección espiritual del mundo) se considera imprescindible para la comprensión de la verdadera vía (ay).
La principal enseñanza de esta cosmobiología es que estamos en la era de acuario (con todo lo que ello se supone que conlleva) y que esto va para largo por lo que la humanidad debe reeducarse (sic) para alumbrar una nueva era de armonía y paz.
Para llevar a cabo esta reeducación, la organización cuenta con lo que llaman la «UNIVERSIDAD INTERNACIONAL de la Misión Espiritual del Aquarius», que como adivinarán, no es ninguna universidad de verdad (aunque ellos afirmen falsamente que está reconocida por la Unesco). Esta Universidad tiene hasta una Facultad de Cosmobiología, en la que imparte clases el Sublime Santo de los Santos Maestre «X», Jñàni Diksha Gurú, Venerable Sat Arhat, Discípulo Modelo y Apóstol del Saber Dr. David Juan Ferriz Olivares (todo esto es una misma persona, si es que todavía no se le considera un Dios), con los textos, por supuesto, del Excelentísimo Sublime Maestre Avatar Serge Raynaud de la Ferriére.
Por si todo esto no fuera suficiente como para empezar, al menos, a sospechar que nos encontramos ante una secta en toda regla, resulta que en no pocos sitios de internet aparece esta organización catalogada como secta, sí, pero además destructiva. La cuestión es que cuentan con una estructura jerárquica que comienza por los meros «Simpatizantes», que se convertirán en «Adherentes», luego en «pequeños novicios», «novicios», «afiliados»y «adeptos», hasta llegar a «Instructor» o «Elegido Hermano (cuarto grado, cruz de plata de 5 centímetros)». Cada peldaño de la jerarquía supone adquirir un compromiso mayor con la secta de modo que los adeptos tendrán, incluso, que irse a vivir a Colonias fundadas por la secta.

Mediante la charla que promueve el Excelentísimo Ayuntamiento de Ibi, una «experta» en cosmobiología introducirá a su audiencia en los misterios de la astrología. Supongo que, aunque fuera de un modo indirecto en el mejor de los casos, este tipo de charlas favorecerán progresivamente la implantación de la secta en España y crearán una disposición favorable ante todos los charlatanes que intentan enriquecerse a costa de la ignorancia y la credulidad ajenas.

Son precisamente los alumnos de educación secundaria los que por las características psicológicas correspondientes a su edad, corren un riesgo especial de caer en manos de una secta. Nuestra obligación como profesores consiste en transmitir una cultura basada en la racionalidad. Quien haya discutido alguna vez con uno de estos fanáticos sabrá de la esterilidad de todo argumento racional ante sus tesis. Pero si esta dificultad no es poca, la tarea se hace todavía más compleja si desde el Ayuntamiento se avalan actos de esta naturaleza. ¿Cómo explicarle a un chaval de 16 años que la conferencia a la que ha asistido sobre astrología, que ha sido impartida por una «diplomada», organizada por el Ayuntamiento y celebrada en el Salón de Plenos, cómo explicarle, digo, que eso no es sino una sarta de tonterías? . A todo esto se añade que la astrología, como todas las pseudociencias, es fácil y promete mucho, mientras que la astronomía y las ciencias de verdad, son difíciles y sus resultados y beneficios no pueden ser apreciados sino a largo plazo.Yo ya no pido que los políticos colaboren con los profesores, mis exigencias son mucho más humildes: pido que por lo menos no molesten.Probablemente este es uno de esos casos en los que podría tomármelo con sentido del humor y dejarlo pasar. Pero creo que se trata de un hecho realmente grave. Yo cogí el folleto del mostrador del instituto como podría cogerlo cualquier estudiante; y en ese folleto se anuncia un acto que no es cultural, ni científico, ni siquiera puede ser considerado como «ocio y tiempo libre». Se trata de una charla que sólo puede tener consecuencias negativas, o bien fomentando la credulidad de los jóvenes abonando el terreno para que proliferen y se enriquezcan los charlatanes; o bien poniendo en contacto a la juventud con los principios que una oscura secta considera como fundamentales. Y lo ha hecho el ayuntamiento. Vivir para ver.

Todo esto me ha hecho recordar el libro de Michel Houellebecq La posibilidad de una isla, que podéis empezar a leer AQUÍ.

Apología de la nada (2 de 2)

…Viene de Apología de la nada (1 de 2)

Según afirma la teoría de la información, la mínima cantidad de información posible (1 bit) es un contraste entre el ‘sí’ y el ‘no’ o entre el ‘0’ y el ‘1’, el ser y el no ser. La cantidad mínima de información que puede transmitirnos algo es si existe o no existe. Si es o no es. Faltando el no ser, habrá ser, pero no información. El ser no necesita de la nada para ser, pero sí para aparecer; la necesitamos nosotros para ver el ser. La nada, la negación, es la luz que recorta la silueta del oscuro, opaco e impenetrable ser de Parménides. Sólo si podemos pensar en la nada, se nos hará patente la primera de las “cadenas” que atan el Ser (recordemos el Poema): el principio de no contradicción. Sólo el pensamiento de la nada, bajo la forma de la negación, nos permite comprender. Inaugura la razón. Pero esa nada ¿de dónde sale?

Eckhart decía que es en el alma donde se hace la nada. La negación no puede darse sino en el pensamiento (oigo los dientes de Parménides rechinar…). La realidad es positiva. No hay hechos negativos. Nada podemos encontrar en el mundo que corresponda a una negación. Puede haber en el mundo un hecho A que corresponda a la proposición p y la haga verdadera, pero si afirmo no-p, por mucho que busque, por muchos instrumentos de medida que utilice, por mucho que me fije, jamás podré encontrar un hecho no-A. Como mucho podremos encontrar otros hechos B, C, D, E, etc. que hagan verdadera a no-p, pero no un hecho no-A (véase a propósito de esto la proposición 4.0621 del Tractatus de Wittgenstein, pero (?) también la 2.06). La negación de un estado de cosas es un ente de razón. Igual que el vacío en el alma era la condición de Eckhart para la aparición de Dios, la posibilidad de concebir la nada es la condición para que el ser se nos haga ‘visible’.

La actividad fundamental de la conciencia es negar. La negación del ser nos permite alejarnos de la pura inmediatez y abrir un espacio vacío desde el que aparece el ser. Sin ese momento negativo estaríamos tan inmersos en el ser que no nos sería visible. No sería nada para nosotros. La negación continúa partiendo la tarta del ser en más trozos. Cuando distinguimos entre un perro y un gato, estamos introduciendo la negación en el ser, estamos negando su homogeneidad, y sólo entonces aparecen los seres. Un perro es un ser determinado porque no es un gato, ni un loro, ni un pez, etc. Pero sólo podemos pensar los seres, sólo podemos comprender esta realidad plural si negamos. De hecho la pluralidad de lo real sólo es algo para nosotros gracias a la negación.

Una vez que la conciencia hace aparecer el Ser mediante su negación -la nada-, el proceso negador se convierte en una especie de ácido que lo corromperá todo. El ser se dividirá hasta casi desaparecer. La realidad nos aparece ahora fragmentada, todo se deshace. Cuando Dios hace su aparición en el alma vacía, acaba muriendo de inanidad: Dios ha sido negado. Al negar a Dios aparece el Estado. Pero el Estado tampoco aguanta la embestida constante de la nada y sucumbe. Se hace visible el ser humano concreto, el individuo racional. Pero el ser humano, como decía Ortega, es el único ser que consiste en no ser. La nada anida en su esencia y se descompone en fluidos sometidos únicamente a la ley natural. Pero la ciencia acaba mostrando el fondo caótico de la realidad, el pensamiento niega el orden y todo resulta del encuentro fortuito de fuerzas e impulsos puntuales, difícilmente describibles. Todo parece reducirse a nada.
Esta experiencia de ‘desaparición’ es el síntoma de lo que Ernst Jünger denominó “nihilismo pasivo”, en una obrita titulada Sobre la línea. Asistir a esta desaparición del Ser puede conducir al derrotismo, al abandono, al “y a mi qué”, y al “vuelva usted mañana”. O todo lo contrario. En una época en la que todo parece desaparecer (!) hay quien trata de rellenar de nuevo los huecos de la nada: es el nuevo fanatismo. Se vuelve al Ser pleno por la vía rápida: negando el pensamiento, que es negar la nada. Es lo que hacen los fundamentalismos que vemos medrar en la actualidad. Son lo contrario del nihilismo pasivo.

Ahora bien, ¿es posible defender la nada, que es defender el pensamiento? ¿existe algo intermedio entre la línea que va del nihilismo pasivo al fanatismo? ¿existe alguna forma de mantener el pensamiento sin olvidar el ser? ¿existe un nihilismo activo?

Por el dolor, allá en mi reino triste,
un misterioso sol amanecía.

Contra la lectura

Hoy es el día del libro. Genial. Se perpetrarán un montón de actividades de esas que últimamente vienen llamándose por los entendidos “dinámicas”. Buscarán fomentar la lectura, acercar los libros a los niños para que vayan adquiriendo el hábito. Pero el hábito puede ser vicio o virtud; depende. Como muchas otras cosas, estas “dinámicas” para el fomento de la lectura tienen algo de encomiable, pero también algo censurable. No faltarán por ahí los encomios, de modo que me paso al bando malo, libre-mal-pensante, y acuso.

Quien asista a una de esas sesiones de lectura pública del Quijote, o a una de esas representaciones teatrales en las que se ambientan escenas literarias, quien soporte a un grupo de energúmenos disfrazados de Sherlock Holmes, quien sostenga un ‘claśico adaptado’ para los niños y tenga un poco -un poco sólo- de sensibilidad, no podrá dejar de sentir cierto asco. Es el asco que siente cualquier persona pudorosa ante un exhibicionista.

Leer no es algo normal, casi nadie, en la historia de la humanidad lo ha hecho. Es algo que nos aparta de la vida, que nos absorbe durante horas, quizá dias, quizá años. Nos prometen aventuras, mundos, personajes… Pero son mentiras que nos costarán nuestras propias aventuras, nuestros propios mundos, nuestros propios personajes. Leer es un fastidio porque exige renunciar a la vida auténtica.

El precio de la lectura es grande. Quizá mientras leemos una novela de amor estemos perdiendo nuestra última oportunidad… Más vale que lo que leamos sea bueno, porque el tiempo que nos quitan, nos lo quitan de la vida. ¿Pero por qué se empeñan en que leamos a toda costa? ¿Nos hace mejores leer? ¿Nos hace más listos? ¿Más cultos? ¿Creen ustedes que por leer y leer a Ana Rosa Quintana, a Lucía Etxebarria y a Iker Jiménez son más cultos? Probablemente ocurrirá lo contrario. ¿Creen que por engañar a los niños con obras adaptadas y con muchos dibujos y desplegables les hacen un favor? No; les harán perder el interés por los verdaderos clásicos.

El “fomento de la lectura” es un espejismo. Hace creer que toda lectura es apropiada. Y no es verdad. La lectura, como acto de renuncia, sólo puede surgir de una necesidad interior, de una inclinación personalísima, no es algo que se pueda “fomentar”. Quien realmente experimente esa inclinación sabrá que hay lecturas insoportables y huirá del día del libro como las flores huirían de las floristerías (si pudieran).

Nadie se asombra de que la mayoría de los programas de televisión sean basura. Claro que hay algunos realmente buenos, pero la mayoría son basura. Pensar que en el mundo literario la proporción de basura y de obras de calidad no es semejante a la de la televisión es una ilusión -un engaño, en el peor de los casos. Dados los contenidos de la televisión, a nadie se le ocurre “fomentarla”. ¿Por qué fomentar la lectura? En estos días del libro hay que decir que hay mucha literatura basura; que la mayoría de los libros son basura; y que lo que hay que fomentar no es la lectura, sino el criterio. No pierdan ni un sólo minuto de su vida leyendo un libro malo.
Espero no haberles hecho perder demasiado tiempo…

RESPUESTA (José Hierro)
Quisiera que tú me entendieras a mí sin palabras.
Sin palabras hablarte, lo mismo que se habla mi gente.
Que tú me entendieras a mí sin palabras
como entiendo yo al mar o a la brisa enredada en un álamo verde.
Me preguntas, amigo, y no sé qué respuesta he de darte,
Hace ya mucho tiempo aprendí hondas razones que tú no comprendes.
Revelarlas quisiera, poniendo en mis ojos el sol invisible,
la pasión con que dora la tierra sus frutos calientes.
Me preguntas, amigo, y no sé qué respuesta he de darte.
Siento arder una loca alegría en la luz que me envuelve.
Yo quisiera que tú la sintieras también inundándote el alma,
yo quisiera que a ti, en lo más hondo, también te quemase y te hiriese.
Criatura también de alegría quisiera que fueras,
criatura que llega por fin a vencer la tristeza y la muerte.
Si ahora yo te dijera que había que andar por ciudades perdidas
y llorar en sus calles oscuras sintiéndose débil,
y cantar bajo un árbol de estío tus sueños oscuros,
y sentirte hecho de aire y de nube y de hierba muy verde…
Si ahora yo te dijera
que es tu vida esa roca en que rompe la ola,
la flor misma que vibra y se llena de azul bajo el claro nordeste,
aquel hombre que va por el campo nocturno llevando una antorcha,
aquel niño que azota la mar con su mano inocente…
Si yo te dijera estas cosas, amigo,
¿qué fuego pondría en mi boca, qué hierro candente,
qué olores, colores, sabores, contactos, sonidos?
Y ¿cómo saber si me entiendes?
¿Cómo entrar en tu alma rompiendo sus hielos?
¿Cómo hacerte sentir para siempre vencida la muerte?
¿Cómo ahondar en tu invierno, llevar a tu noche la luna,
poner en tu oscura tristeza la lumbre celeste?
Sin palabras, amigo; tenía que ser sin palabras como tú me entendieses.

Otros alegatos contra la lectura:
El cómico La decadencia del ingenio
El irónico Recuerdos del día de mañana