Y para pensar…

Por oscuros motivos
en desconocidas circunstancias
el Ser Ideal ha dejado de bastarse a sí mismo.

Podría haber durado y durado, sin fin,
hecho de la oscuridad, forjado de la claridad
en sus somnolientos jardines sobre el mundo.

¿Para qué diablos habrá empezado a buscar emociones
en la mala compañía de la materia?

¿Para qué necesita imitadores
torpes, gafes,
sin vistas a la eternidad?

¿Cojeante sabiduría
con una espina clavada en el talón?
¿Desgarrada armonía
por agitadas aguas?
¿Belleza
con desagradables intestinos en su interior
y Bondad
-para qué con sombra
si antes no tenía-?

Ha tenido que haber algún motivo
por pequeño que aparentemente sea,
pero ni siquiera la Verdad Desnuda lo revelará
ocupada en controlar
el vestuario terrenal.

Y para colmo, esos horribles poetas, Platón,
virutas de las estatuas esparcidas por la brisa,
residuos del gran Silencio en las alturas.

Wislawa Szymborska. Platón o el porqué.

El mito de la caverna. Otra vez.

El Mito de la Caverna es una de las imágenes filosóficas más populares y de mayor fuerza explicativa. A lo largo de la historia se han sucedido las variaciones y reinterpretaciones de esta original metáfora. Si nos asomamos a ese gran bazar global que es Youtube podemos encontrar un buen número de trabajos de alumnos, cortos cinematográficos.. etc que recrean la caverna platónica.

La más conocida de estas reinterpretaciones –quizá también la más literal- es la conocida Matrix. Pero vale la pena reflexionar de nuevo –y siempre- sobre el tema, por lo que os invitamos a ver la archiconocida escena y a repensarla junto a Sócrates y Platón:

a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza”

-¡Qué extraña escena describes -dijo- y qué extraños prisioneros!
– Iguales que nosotros-dije-, porque en primer lugar, ¿crees que los que están así han visto otra cosa de sí mismos o de sus compañeros sino las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que está frente a ellos?

Una explicación tradicional, académica, y detallada del mito la encontraréis en este video:

Algunos detalles de la exposición son discutibles -sería interesante identificarlos y discutirlos-, pero en general es un documento valioso.

Por descontado, todos sabéis que el filósofo es quien ama o busca la sabiduría. Y como, se nos cuenta en el Fedro, a veces está más cerca de la manía que de la sensatez:
«Tanto más bello es, según el testimonio de los antiguos, la manía que la sensatez, pues una nos la envían los dioses, y la otra es cosa de los hombres» y referido al amor nos dice «tenemos que probar que tal «manía» nos es dada por los dioses para nuestra mayor fortuna» y continúa Sócrates con el famoso mito de las almas aladas.. «Toda alma es inmortal..

Pero ese es otro mito..

Invitación a la lógica.


Nur ein Wort
(solo una palabra) del grupo Wir sind Helden.

Música para comenzar el curso; una bonita melodía y una letra interesante.
Aquí un fragmento:

Ich sehe, dass du denkst / Yo veo que tú piensas
ich denke, dass du fühlst/ pienso que tú sientes
ich fühle, dass du willst / siento que tú quieres
aber ich hör dich nicht / pero no te oigo
Ich hör nur mich / solo me oigo a mí
Ich hör nicht auf dich auf / no oigo nada de ti
bitte gib nur ein Wort / por favor, dame solo una palabra
bitte gib nur ein Wort/ por favor, dame apenas una palabra

Bueno, en la columna de la izquierda (bajando el cursor) encontraréis una considerable cantidad de ejercicios de lógica. Deberíamos comenzar con las tablas de verdad; las podéis descargar en vuestro ordenador e imprimirlas, y sin más preámbulos comenzar a resolverlas; son muy facilitas, basta con ser ordenados al descomponer y volver a construir la fórmula, e ir aplicando la tabla de verdad de cada conector. Al tiempo que ejercitáis la lógica podéis tararear el estribillo de la canción:

Oh bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein
Bitte bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein
Bitte bitte gib mir nur ein Wort

Por favor dame solo un Oh, Por favor dame solo un Oh, Por favor dame solo un Oh, Por favor dame solo un Oh, Por favor dame solo un Oh…

Por favor, por favor, dame solo una palabra.

Tan fácil como comer pipas.

Proteica ciudadanía.

Comienza el curso, nuevos proyectos, renovadas ilusiones, y algunas rémoras. Alguna de éstas últimas –asunto de la ciudadanía- nos tienen (quizá debería usar un modesto singular) un poco agotados; hemos escrito aquí muchos artículos que querían ser nuestra última palabra sobre el tema –por cansancio y por salud-, pero la polémica es un auténtico Proteo multiforme que no cesa. Volvemos, pues, a la vieja canción; no estamos por aquí muy bien avenidos con la famosa “ciudadanía” simplemente porque creemos que no aporta nada a lo que teníamos y, sin embargo, su entrada se hace a costa de la filosofía a la que resta horas lectivas y, por tanto, empobrece sin aportar a cambio absolutamente nada; pues cualquiera de los temas éticos, políticos, sociales… que se pretendan introducir estaban ya contenidos en la misma filosofía, ¿qué aporta el “ …y ciudadanía”? mírese como se mire, denle las vueltas que quieran, absolutamente nada positivo –al menos para quien valore la filosofía. Si uno fuese un poco desconfiado podría sospechar de aviesas intenciones, y podría temer que tales novedades no sean más que un renovado intento de eliminación de la filosofía de nuestro bachillerato (o, como otros apuntan ,el intento de introducir una determinada concepción de la filosofía).. No lo sé. Pero aunque la intención no fuera esa (su eliminación) el resultado no deja uno de temer que pueda ser el mismo.

Y que tanto ruido no sea otra cosa que el preludio del silencio.

La Sociedad de Filosofía de la Provincia de Alicante –SFPA- en su foro plantea una valoración –y una propuesta– al respecto.

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