2084-Expediente 34523. Emociones públicas-vicios privados.

25 de Agosto del año 15. A partir del año 0 -Año 2084 del antiguo calendario.
Parte de Incidencias. Expediente 34523.

AXXX cursaba 6º de Educación para la Juventud Responsable (EJR) y planificaba comenzar Educación para la Autonomía Adulta ( EAA) en este mismo centro el próximo curso.

En lo que he podido conocer AXXX estaba literalmente colapsado en competencias dinámicas básicas, estaba experimentando graves problemas con varias disciplinas : Educación para la Ciudadanía y con Desarrollo del Autoconcepto Personal ( Dos materias que son los pilares básicos sobre los que aparentemente se sustenta el espíritu y la letra de nuestra LODP –léase lodepe- Se me perdonará la digresión personal pero a mi juicio la EpC que fue en su día un magnífico ariete contra las especulaciones filosóficas, es, a día de hoy, un colosal ladrillo y un verdadero dinosaurio viviente, heredero de aquellas prácticas intelectualistas-liberal-conservadoras que pretendió y consiguió superar, pero que cumplida su misión histórica debería ser sustituida con carácter urgente por Desarrollos Técnicos Fundamentales de Emocionalidad Consensuada, como muestra el caso que nos ocupa) Aquella mañana, 7 de Agosto, fue citado en el despacho del Integrador Social. Era la segunda vez en lo que llevaba de semana; lo habían descubierto varios días a solas con el video-móvil ausentándose del grupo en la dinámica de autoemocionalidad consensuada –lo que parece denotar una preferencia mórbida por resoluciones prácticas privadas, solitarias y ajenas a la comunidad. ¿Qué diablos significaba esa rebeldía desafecta? ¿intentaba acaso significarse como centro de atención?. Durante el presente curso había acumulado varias amonestaciones por conducta pasiva en EpC, pues no mostraba interés en participar en los debates democráticos para el desarrollo de las competencias democrático argumentativas, ni expresaba abiertamente al grupo sus emociones no-resueltas en Desarrollo del Autoconcepto Personal, presentaba en suma un bajo nivel de aprovechamiento en las competencias de resolución democrática de bloqueos emocionales y otras disfunciones. Actitudes propias de un arcaico socialdemócrata pre-logsiano, cuando no de un individualista neoliberal del siglo XX. Actitudes opuestas a las exigibles a un miembro de nuestra comunidad educativa, un alumn@, hasta entonces modélico, implicado en la defensa de los valores y la aplicación de la metodología psico-democrática esencial a nuestra comunidad democrático educativa y miembro además del grupo experimental en mediaciones democráticas intrafamiliares.

Pero, aunque los antecedentes son, sin duda alguna, significativos y floridos en rasgos patológicos, nada permitía predecir lo acontecido. Por tratarse quizá de un proceso largamente larvado.

AXXX se había encaramado desnudo a la antena de señales digitales y desde allí exigía a gritos la derogación de la Circular 21 de la LODEPE, que contempla la obligatoriedad de las dinámicas grupales de descubrimiento de la autoemoción y la adquisición de competencias técnicas para su resolución consensuada.

El incidente se había podido resolver gracias a la intervención de la profesora de religión confesional, persona que goza de reconocido prestigio entre socio-docentes y psico-administradores pero también de la confianza de madres/padres, pues ha colaborado con el departamento de Integración Social en los cursos de preparación, así como en los procesos selectivos y evaluadores para el obtención del Certificado de Aptitud para la Paternidad/Maternidad Responsable y Democrática (según dicta el vigente concordato). Así como de la simpatía solidaria de los alumn@s, tal como se ha podido comprobar en la resolución mediadora de múltiples conflictos como el que ahora nos ocupa.

AXXX se recupera positivamente y está siendo reconducido por nuestros profesionales al marco de integración afectivo-democrático del que nunca debió salir.

Siendo éstos los hechos objetivamente confirmados queda sin embargo la incógnita (el misterio, por decirlo en términos propios de aquella autoritaria y pedantesca construcción llamada Literatura y de la que hemos sido felizmente liberados) .
Queda pues la incógnita y por tanto abierta la investigación para esclarecer las causas que precipitaron tan lamentables acontecimientos . Acontecimientos que han dañado la imagen de nuestra democrática comunidad educativa ante los ojos de la severa Opinión Pública. Daños que nos exigen depurar cuantas responsabilidades hubiere.

El Sub-Instructor Psicolegal
Expendientes sancionadores en el modelo inclusivo.

En defensa de la filosofía. Alicante.


Un nuevo grupo que se une a las movilizaciones en defensa de la filosofía:

http://www.filosofia-alicante.blogspot.com/

Manifiesto en PDF

Concentración en defensa de la filosofía. Madrid 26 de Abril.

http://www.filosofia.net/materiales/manifiesto.html

Adónde puede conducir la sinceridad.

Alguien tenía la mala costumbre de a veces expresarse con entera sinceridad sobre los motivos por los cuales actuaba y que eran tan buenos o tan malos como los motivos de todas las personas. Primero suscitó escándalo, luego recelo, poco a poco fue proscrito y desterrado de la sociedad, hasta que finalmente la justicia se acordó de un ser tan depravado en una ocasión en que de ordinario no solía tener ojos o bien los cerraba. La falta de discreción sobre el secreto general y la propensión a ver lo que nadie quiere ver –a sí mismo- le llevaron a prisión y a una muerte prematura.

Friedrich Nietzsche. Humano, demasiado humano.

Servidores es lo que por todas parte se busca: el estado, el partido, el pueblo, el sindicato, la escuela, el municipio. El señalar la verdad siempre fue privilegio del bufón y condena de muerte cuando, al que habló, se le tomó en serio. La mayoría de análisis del poder suelen centrarse en la figura del débil, del oprimido; posiciones empáticas hacia su psicología, sus penalidades, sus razones. El análisis de la psicología del poderoso descubriría, en la mayoría de los casos, la amenaza de pérdida y el miedo a la desposesión. Hay algo que debemos saber –y sobre todo ser capaces de aceptar: quien ama el poder, ya lo posea, quiera mantenerlo, o simplemente lo desee, no puede tolerar la verdad –y esto es cierto de cualquier ámbito de la vida.
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