Adónde puede conducir la sinceridad.

Alguien tenía la mala costumbre de a veces expresarse con entera sinceridad sobre los motivos por los cuales actuaba y que eran tan buenos o tan malos como los motivos de todas las personas. Primero suscitó escándalo, luego recelo, poco a poco fue proscrito y desterrado de la sociedad, hasta que finalmente la justicia se acordó de un ser tan depravado en una ocasión en que de ordinario no solía tener ojos o bien los cerraba. La falta de discreción sobre el secreto general y la propensión a ver lo que nadie quiere ver –a sí mismo- le llevaron a prisión y a una muerte prematura.

Friedrich Nietzsche. Humano, demasiado humano.

Servidores es lo que por todas parte se busca: el estado, el partido, el pueblo, el sindicato, la escuela, el municipio. El señalar la verdad siempre fue privilegio del bufón y condena de muerte cuando, al que habló, se le tomó en serio. La mayoría de análisis del poder suelen centrarse en la figura del débil, del oprimido; posiciones empáticas hacia su psicología, sus penalidades, sus razones. El análisis de la psicología del poderoso descubriría, en la mayoría de los casos, la amenaza de pérdida y el miedo a la desposesión. Hay algo que debemos saber –y sobre todo ser capaces de aceptar: quien ama el poder, ya lo posea, quiera mantenerlo, o simplemente lo desee, no puede tolerar la verdad –y esto es cierto de cualquier ámbito de la vida.

Campaña en defensa de la filosofía en el bachillerato.

En la Comunidad de Madrid comenzaron las primeras movilizaciones en defensa de la filosofía. Le han seguido Galicia y Castilla-León. Son múltiples las bitácoras que se han sumado a estas reivindicaciones. En Boulesis tenemos un buen artículo sobre el tema: Campaña en favor de la filosofía en el bachillerato.

Puedes entrar en las siguientes páginas para firmar los manifiestos:

Madrid: http://plataformafilosofia.blogspot.com/
Galicia: http://nexosfilosofia.org/sgf/index.htm
Castilla y León: http://www.gopetition.com/online/18452.html

Los diez mandamientos del librepensador.

No amarás ni odiarás a los pueblos.
No te dedicarás a la política.

No serás rico ni mendigo.
Evitarás a los célebres e influyentes.

Tomarás mujer de un pueblo distinto al tuyo.

Harás que tus hijos sean educados por tus amigos.
No te someterás a ninguna ceremonia de la Iglesia.

No te arrepentirás de un delito, sino que en compensación harás una buena obra más.

Preferirás el exilio para poder decir la verdad.

Dejarás que el mundo actúe contra ti y tú contra el mundo.

Friedrich Nietzsche. Fragmentos póstumos (1876-1878)
Humano demasiado Humano. Akal Ediciones.
Después de leer textos como éste me pregunto: ¿ por qué se siguen diciendo tantas tonterías acerca de las filiaciones políticas de Nietzsche?. Una y otra vez la misma cantinela en cada conferencia, en cada congreso, casi en cada clase y en cada conversación en la que se trata del genial autor de Así habló Zaratustra. No se me ocurren otras razones que la pereza mental, la necesidad de etiquetas facilonas, y una pizca de maldad resentida que nos impulsa a maldecir del otro. También está, claro, el virtuosismo del solitario de Sils-Maria para tocar las sensibles redes de la tarántula

De los virtuosos.


¿Y quien vino a socorrer su virtud? ¿La voz de la conciencia? Oh, no; la voz de la vecina.

Friedrich Nietzsche.
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