Pensar y decir. Normas en la blogosfera?

A la sentencia de Tácito; “Rara felicidad la de una época en que se puede pensar lo que se quiera y decir lo que se piensa””, quizá deberíamos añadir que se debería pensar lo que dice.

El País trae hoy una noticia sobre una reciente polémica en la blogosfera, la polémica no es nueva, puede sin duda extenderse al resto de medios de comunicación. Pero se agrava y se hace más patente desde los inicios mismo de Internet debido al fuerte anonimato que permite este medio y a su potencia informativa; desde los inicios, algunos han clamado por los peligros de internet y han pretendido mecanismos de control para la red, otros ,en cambio, consideran que en esa falta de mecanismos de control y el anonimato reside el auténtico valor de la Red, en tanto que salvaguarda un espacio de libertad… Bueno, las cosas son muy complejas y han corrido ríos de tinta.. y de bits sobre una cuestión que está y estará abierta por mucho tiempo. La presente noticia es sólo una contribución más a esta polémica.

Una propuesta de código de conducta para ‘bloggers’ provoca una polémica entre quienes lo consideran necesario y quienes ven una amenaza a la libertad de expresión.
La creación de un Código de Conducta Blogger a manos del ‘gurú’ Tim O’Reilly(fundador de la editorial que lleva su nombre, defensor del software libre y creador del término ‘Web 2.0’) y del creador de la Wikipedia, Jimmy Wales, está trayendo de momento cierta cola.

Las siete propuestas de O’Reilly

1.-Hazte responsable de los comentarios en tu blog

2.-Identifica el nivel de tolerancia que aplicarás a las intervenciones de tus lectores

3.-Considera la posibilidad de no permitir comentarios anónimos

4.-Ignora a los ‘trolls’

5.-Intenta primero la conciliación mediante mensajes privados

6.-Si conoces a quien está abusando de los comentarios, házselo saber, e intenta que pida disculpas

7.-No digas en tu blog nada que no dirías en persona”

En Mangas Verdes, en cambio, Manuel M. Almeida afirma que «si realmente apostamos por esos derechos fundamentales, y por una blogosfera libre, consecuente, dialogante y madura, creo que nuestra verdadera misión es apostar decididamente por ellos y no restringirlos por el mal uso que algunos puedan hacer de los mismos», y señala además que aunque la mayor parte de los puntos no son de difícil cumplimiento «abogar por que los bloggers sean responsables de los comentarios vertidos en su bitácora», como pide el primer punto del código, «es de una enorme gravedad y supondría un grave paso atrás en la lucha por las libertades en la Red».»

Leer noticia completa en El País

Hoy es siempre todavía

V.

Entre el vivir y el soñar

hay una tercera cosa.

Adivínala.

XVII.

En mi soledad

he visto cosas muy claras,

que no son verdad.

XLVI

Se miente más de la cuenta

por falta de fantasía:

también la verdad se inventa.

Antonio Machado

Inteligencia animal. El alma está en el cerebro.

Durante siglos el hombre fue pensado como un ser radical y esencialmente diferente del resto de la naturaleza, pero tras Darwin tal posición es ya imposible de mantener, al menos desde el sentido común científico y filosófico. Los logros incomparables de la inteligencia humana deben ser atribuidos a la complejidad del cerebro humano.

Me imagino cuánto gustaría este vídeo al psicólogo Köhler de la Escuela de la Gestalt. Basándose en experimentos realizados en Tenerife, Köhler explicaba el aprendizaje y la inteligencia como comprensión súbita –insight- fenómeno que según él se daría ya en los animales superiores como monos. Pero para comprensión la que muestran los simpáticos animalitos de este vídeo, especialmente sorprendente es la técnica pescadora del “pajarito”. Los chimpancés de Köhler eran unos benditos al lado de este cuarteto. Oberva el vídeo atentamente, ¿opinas que hay comprensión súbita? ¿simple ensayo-error? ¿adiestramiento? ¿o directamente fraude?, quizá cada uno de los ejemplos pueda ser entendido de forma diferente, pon a prueba tu agudeza. Por cierto que la tesis de la comprensión súbita no fue bien recibida por el conductismo.


En esta entrevista Eduardo Punset habla sobre el cerebro, el alma, la enfermedad, el estrés -y su efecto sobre el hipocampo-, las emociones, la existencia de Dios….. o el amor; entre otras curiosidades nos cuenta Punset que el amor nació hace miles de millones de años entre una lluvia de fuego y meteoritos con la primera bacteria…

En su libro El alma está en el cerebro recoge Eduardo Punset las contribuciones de muchos de los más grandes científicos de la actualidad, investigadores a los que Punset ha entrevistado en su programa Redes, que por supuesto se hace a las tantas de la noche, porque las horas de la tarde son para el tomate, los culebrones venezolanos….y otras salsas. Algunos de los capítulos de este libro son francamente sencillos, como el dedicado a la mente del psicópata o al lavado de cerebro, otros no lo son tanto, pero todos son interesantes y un buen punto de partida para empezar a aprender y a interesarse por temas realmente apasionantes.

Gage ya no era Gage. 1ª Parte

Arthur Schopenhauer en el prólogo a su obra maestra “El mundo como voluntad y representación” nos propone dos posibles usos de su obra: Uno, convenientemente encuadernada podríamos regalarla a nuestra amiga, pues no desmerecerá sobre la mesita de noche. O dos, podemos pasar, sin más dilación, a hacer la crítica. Me he decidido por la segunda opción, aunque no descarto continuar con la primera.

El error de Descartes. Antonio Damasio

En este libro, Antonio Damasio -Premio Principe de Asturias 2005-, analiza sobre bases fisio-neurológicas la relación entre razón y emoción (y en especial trata las emociones sociales). Tradicionalmente se nos había sugerido que la razón no debía contaminarse de las pasiones y se nos aconsejaba “cabeza fría”. Antonio Damasio mantiene que si bien es cierto que determinadas pasiones o emociones pueden interferir en el buen juicio y por tanto no son deseables, la ausencia de emociones puede ser igualmente fatal para el sano juicio y amenazar, hasta imposibilitar, nuestra propia supervivencia. Damasio comienza su estudio con el recordatorio de uno de los casos más famosos y cruciales para el inicio y desarrollo de la neurología; el dramático accidente de Phineas Gage y su trasformación ulterior. Desde este caso inicial Damasio pasa a relatarnos casos de su propia experiencia médica, casos como el del llamado Elliot –un Phineas contemporáneo- o extraños casos de anosognosia , (Incapacidad de una persona para reconocer una enfermedad o defecto que tiene ella misma )

Bueno, valga lo presente como introducción e invitación al libro y su temática, el resto ya os lo comentaré cuando me lo cuente mi amiga.

Entrevista a Antonio Damasio por Eduardo Punset. El cerebro teatro de las emociones.
( Contiene un vídeo y la trascripción completa de la entrevista). Muy interesante.

Aquí os dejo un fragmento como muestra.

“Hay dos posturas sobre cómo se puede contener la pasión. La primera es la que puede asociarse con Kant, en la que, literalmente, dices que no, y por pura voluntad lo niegas; y luego está una postura que podríamos asociar con gente como Spinoza, o como David Hume, mucho más humanizada, porque se percatan de que la mejor manera de contrarrestar una emoción negativa concreta es tener una emoción positiva muy fuerte
………………….
Debemos darnos cuenta de que las emociones vienen en todo tipo de sabores: hay emociones buenas y emociones malas. Y, de hecho, podríamos decir que el objetivo de una buena educación para los niños, los adolescentes, e incluso para nosotros mismos, es organizar nuestras emociones de tal modo que podamos cultivar las mejores emociones y eliminar las peores, porque como seres humanos tenemos ambos tipos. Tenemos una capacidad positiva fantástica, pero también somos capaces de hacer cosas terribles. Somos capaces de torturar a otra gente, de matarla. Todo esto es inherente al ser humano…

Antonio Damasio

Immanuel Kant, René Descartes y David Hume. Tres filósofos que interpretan y valoran de muy diferente forma la relación entre razón y pasión.

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