Antes de las cenizas

El Mito de la Caverna es una de las imágenes filosóficas más populares y de mayor fuerza explicativa. A lo largo de la historia se han sucedido las variaciones y reinterpretaciones de esta original metáfora. Si nos asomamos a ese gran bazar global que es Youtube podemos encontrar un buen número de trabajos de alumnos, cortos cinematográficos.. etc que recrean la caverna platónica.

La más conocida de estas reinterpretaciones –quizá también la más literal- es la conocida Matrix. Pero vale la pena reflexionar de nuevo –y siempre- sobre el tema, por lo que os invitamos a ver la archiconocida escena y a repensarla junto a Sócrates y Platón:

“a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza”

-¡Qué extraña escena describes -dijo- y qué extraños prisioneros!
– Iguales que nosotros-dije-, porque en primer lugar, ¿crees que los que están así han visto otra cosa de sí mismos o de sus compañeros sino las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que está frente a ellos?

Algunos detalles de la exposición son discutibles -sería interesante identificarlos y discutirlos-, pero en general es un documento valioso.

Nur ein Wort (solo una palabra) del grupo Wir sind Helden.

Música para comenzar el curso; una bonita melodía y una letra interesante.
Aquí un fragmento:

Ich sehe, dass du denkst / Yo veo que tú piensas
ich denke, dass du fühlst/ pienso que tú sientes
ich fühle, dass du willst / siento que tú quieres
aber ich hör dich nicht / pero no te oigo
Ich hör nur mich / solo me oigo a mí
Ich hör nicht auf dich auf / no oigo nada de ti
bitte gib nur ein Wort / por favor, dame solo una palabra
bitte gib nur ein Wort/ por favor, dame apenas una palabra

Bueno, en la columna de la izquierda (bajando el cursor) encontraréis una considerable cantidad de ejercicios de lógica. Deberíamos comenzar con las tablas de verdad; las podéis descargar en vuestro ordenador e imprimirlas, y sin más preámbulos comenzar a resolverlas; son muy facilitas, basta con ser ordenados al descomponer y volver a construir la fórmula, e ir aplicando la tabla de verdad de cada conector. Al tiempo que ejercitáis la lógica podéis tararear el estribillo de la canción:

Oh bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein
Bitte bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein Oh
Bitte gib mir nur ein
Bitte bitte gib mir nur ein Wort

Por favor dame solo un Oh, Por favor dame solo un Oh, Por favor dame solo un Oh, Por favor dame solo un Oh, Por favor dame solo un Oh…

Por favor, por favor, dame solo una palabra.

Tan fácil como comer pipas.

Comienza el curso, nuevos proyectos, renovadas ilusiones, y algunas rémoras. Alguna de éstas últimas –asunto de la ciudadanía- nos tienen (quizá debería usar un modesto singular) un poco agotados; hemos escrito aquí muchos artículos que querían ser nuestra última palabra sobre el tema –por cansancio y por salud-, pero la polémica es un auténtico Proteo multiforme que no cesa. Volvemos, pues, a la vieja canción; no estamos por aquí muy bien avenidos con la famosa “ciudadanía” simplemente porque creemos que no aporta nada a lo que teníamos y, sin embargo, su entrada se hace a costa de la filosofía a la que resta horas lectivas y, por tanto, empobrece sin aportar a cambio absolutamente nada; pues cualquiera de los temas éticos, políticos, sociales… que se pretendan introducir estaban ya contenidos en la misma filosofía, ¿qué aporta el “ …y ciudadanía”? mírese como se mire, denle las vueltas que quieran, absolutamente nada positivo –al menos para quien valore la filosofía. Si uno fuese un poco desconfiado podría sospechar de aviesas intenciones, y podría temer que tales novedades no sean más que un renovado intento de eliminación de la filosofía de nuestro bachillerato (o, como otros apuntan ,el intento de introducir una determinada concepción de la filosofía).. No lo sé. Pero aunque la intención no fuera esa (su eliminación) el resultado no deja uno de temer que pueda ser el mismo.

Y que tanto ruido no sea otra cosa que el preludio del silencio.

La Sociedad de Filosofía de la Provincia de Alicante –SFPA- en su foro plantea una valoración –y una propuesta– al respecto.

No se equivoquen, la imagen que están viendo es una papelera; es, de hecho, un nuevo modelo que recomendaríamos utilizar a partir de este nuevo curso político y escolar. El nuevo diseño se encamina a simplificar el proceso de reciclaje de ciertos productos, un modelo tan fácilmente reconocible como la gran campana de color verde que identifica a los contenedores de vidrio.

He encontrado un artículo revelador, Introducción al estudio de la mierda de toro por Pseudópodo (recomiendo encarecidamente su lectura y su difusión) Es además extraordinariamente útil y coherente con esa indicación de los últimos días por la que parece se nos prescribe la educación del ciudadano en la lengua de Thoreau, Stuart Mill ,Locke, Hobbes, Hume y tantos otros insignes teóricos del pensamiento político. El análisis de este concepto (Bullshit o caca de la vaca) tan difundido, es una contribución esencial a ese puente lingüístico y conceptual que se quiere establecer con el mundo anglosajón..

Concisamente. Se denomina BS (CdV ) a todos esos discursos políticos repletos de promesas, aseveraciones, (se incluyen gráficas y estadísticas con colorines) declaraciones… que el político no tiene ninguna intención de cumplir –tampoco de no hacerlo- cuyo único objetivo es ornamentar su discurso y apelar al acuerdo emotivo del oyente, del que se espera que reaccione con movimientos de cabeza similares a los de aquellos perritos que decoraban –rellenaban- la repisa del cristal trasero del SEAT 600, discursos que a lo sumo provocan bostezos o alguna sonrisa, pero que nadie en su sano juicio se molesta en discutir, criticar o exigir.

Pero el BS-CdV -Pseudópodo en su magnifico post nos recuerda la posibilidad culta stercore tauri que nos permite un nuevo puente, ahora con la cultura clásica- no se limita al discurso político sino que poliniza cada rinconcito de nuestra sociedad, y cómo no, también la escuela, es en este ámbito en el que nosotros queremos saber dónde colocar nuestras nuevas papeleras, en este blog hemos sido críticos con lo que hemos creído que eran auténticos dogmas del discurso de la pedagogía oficial (serie Dogmas de la pedagogía oficial 2007-08 ) y con el abuso de términos como democracia, democrático, diversidad, educación en valores, igualdad, inclusión, exclusión, implicación, segregación, que (en su uso abusivo) han funcionado como auténtico BS. Para Nietzsche el órgano filosófico por excelencia era la nariz, con este post queremos invitar a reflexionar sobre este problema, a detectar esta podredumbre donde la haya, pero sobre todo a preguntarnos que cantidad de BS estamos dispuestos a tolerar.

Como en tantas ocasiones Jonathan Swift tiene algo que algo que aportar; en la Academia de Lagado –Los viajes de Gulliver– uno de sus proyectistas investigaba la posibilidad de invertir el proceso de alimentación para convertir las heces en los alimentos originarios, una suerte de perpetuum mobile que resolvería el problema del hambre. Y de una manera menos brutal que la contenida en Una modesta proposición). Nuestra propuesta no es tan ácida, esperamos que tampoco tan quimérica.

Como sabemos de las escasez consustancial a nuestro ministerio ,y más en los tiempos de crisis y estrechez que se avecinan, proponemos el modelo 1 como la elección justa. El modelo 2 está originalmente pensado para próximos debates de candidatos a la presidencia, pero no albergamos dudas de que resultará útil y se le encontrará acomodo en eventos mucho más modestos.