Los diez mandamientos del librepensador.

12 abril, 2008 por Deja un comentario

No amarás ni odiarás a los pueblos.
No te dedicarás a la política.
No serás rico ni mendigo.
Evitarás a los célebres e influyentes.
Tomarás mujer de un pueblo distinto al tuyo.
Harás que tus hijos sean educados por tus amigos.
No te someterás a ninguna ceremonia de la Iglesia.
No te arrepentirás de un delito, sino que en compensación harás una buena obra más.
Preferirás el exilio para poder decir la verdad.
Dejarás que el mundo actúe contra ti y tú contra el mundo.

Friedrich Nietzsche. Fragmentos póstumos (1876-1878)
Humano demasiado Humano. Akal Ediciones.
Después de leer textos como éste me pregunto: ¿ por qué se siguen diciendo tantas tonterías acerca de las filiaciones políticas de Nietzsche?. Una y otra vez la misma cantinela en cada conferencia, en cada congreso, casi en cada clase y en cada conversación en la que se trata del genial autor de Así habló Zaratustra. No se me ocurren otras razones que la pereza mental, la necesidad de etiquetas facilonas, y una pizca de maldad resentida que nos impulsa a maldecir del otro. También está, claro, el virtuosismo del solitario de Sils-Maria para tocar las sensibles redes de la tarántula

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De los virtuosos.

12 abril, 2008 por Deja un comentario


¿Y quien vino a socorrer su virtud? ¿La voz de la conciencia? Oh, no; la voz de la vecina.

Friedrich Nietzsche.

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Concentración en Madrid en defensa de la filosofía.

6 abril, 2008 por Deja un comentario

Toda definición simplifica y reduce a caricatura lo definido. Digamos que la filosofía es una reflexión crítica tan antigua como nuestra cultura acerca de los fundamentos, los métodos y las perspectivas del saber teórico, del pre-teórico, de la práctica y de la creación. Puede decirse que la filosofía encuentra sus motivaciones más profundas en la ciencia, el arte y la práctica política, de modo que no admite la escisión entre conocimiento y autoconocimiento. Que dicha reflexión ha sido cultivada del modo más cabal por algunos científicos o literatos, es cosa que va de suyo. Hay páginas de Einstein, de Lévi-Strauss o de Thomas Mann de sustancia filosófica muy superior a la de volúmenes enteros de no pocos filósofos «puros». Habría que hablar, como bien sabía Kant, más del filosofar que de la filosofía, la cual puede ser asumida como autoconciencia crítica de una cultura en un momento histórico dado.
Pero la filosofía tiene hoy retos nuevos: transformar los significados constituidos, interpelar y discutir los discursos hegemónicos, crear nexos de sentido siempre frágiles y limitados, trabajar en la creación y generalización de una cultura crítica cuyo objetivo sea el de librarnos de la fatalidad biológica y social, de las constricciones de un entorno siempre irreflexivo y tiránico. El triunfo final que algunos auguran, y en el que parecen complacerse, de un mundo «posfilosófico» sería el triunfo de una de las más lúgubres de esas utopías negativas que proliferaron a lo largo del pasado siglo.

Necesidad de filosofía. Jacobo Muñoz Catedrático de filosofía de la UCM
MADRID- La Filosofía se rebela. Y no es para menos, porque la aplicación de la LOE la deja malparada. Se impartirán menos clases y los contenidos de la asignatura no disminuirán, sino todo lo contrario. También habrá menos tiempo para explicar asuntos clave que constituyen el núcleo de la Filosofía. Todo esto ocurrirá a partir del próximo curso académico, dentro de cinco meses, según marca el calendario de implantación de la Ley Orgánica de Educación. Por eso ya empiezan a escucharse las quejas. Leer noticia.

El portavoz de la plataforma, Loïc Caballero, apuntó que están en contra de una ley «que evacúa los contenidos de la educación, cuando la educación es enseñar cosas». Sin embargo, señaló que su protesta no es contra la LOE en sí misma, sino contra la reducción horaria de los programas de Filosofía. «Nuestras reivindicaciones son tres: que la asignatura de Ética de 4º E.S.O. vuelva a contar con sus dos horas semanales, que se conserven las tres horas de Filosofía en 1º de Bachillerato y que Historia de la Filosofía cuente con cuatro horas semanales en el último curso del Bachillerato». Leer Noticia

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The Tractatus Suite.

4 abril, 2008 por Deja un comentario

Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen.
(De lo que no se puede hablar hay callar)
Ludwig Wittgenstein.

Ningún filósofo ha encarnado como Wittgenstein la figura del genio, ninguno como él ha alcanzado notoriedad más allá de los círculos minoritarios de la filosofía académica, el personaje Wittgenstein ha inspirado toda clase de obras artísticas, novelas, teatro, cine, incluso música paródica…. de esta última trata este post.

M. A. Numminen es lo que técnicamente se llama un molesto, un impresentable… mezcla tango, rock, foxtrot y cuanto género se le cruce por el camino. Para la elección de sus letras no fue menos ecléctico: puso música a textos científicos, manuales de sexualidad, proclamaciones de la ONU, instrucciones para lavar caballos y otros etcéteras. Como canta bastante mal, se esfuerza por hacerlo peor. Y en eso es insuperable. Su voz rasposa lija el oído, sus falsetes son directamente una patada al tímpano. Cuesta acostumbrarse, pero luego es posible escucharlo con placer[… ]compuso una suite en latín (Helenas est libertas) donde prueba traducir palabras como “autopista” (via motorum), “supermercado” (supermercatus), “noticias radiales” (nuntius radiophonicus) o “ganar en la lotería” (victoria aleatoria). En la misma línea lesluthierseana, Numminen le puso música al Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein. Bajo el lema “De lo que no se puede hablar, de eso hay que cantar”, la genial Suite del Tractatus pasa sin mayores preámbulos del jazz-rock al ska y del punk rock al lied. El remate del libro de Wittgenstein cantado como marcha militar por un coro empecinadamente desafinado es una de las piezas más famosas de Numminen.

Encontrado en Radar. Leer artículo completo. Se llama M. A. Numminen y en Finlandia lo consideran tan parte del ser nacional como el sauna y Sibelius. Y en gran medida por su aporte a la música nacional finlandesa: el tango.

The Tractatus Suite. Compuesto en 1966 para aforismos seleccionados del libro Tractatus Logico-Philosophicus del filósofo Wittgenstein. La Suite consiste en seis canciones en diferentes estilos musicales: jazz, rock, vals, clásica, marcha. En 1966 se publicaron dos canciones en un disco sencillo; En 1967 la marcha Wovon man nicht sprechen kann fue publicada en el primer album de MAN. La suite completa de nuevo en 1989 (salvo Wovon) para conmemorar el 100 aniversario del nacimiento de Wittgenstein. Una parte de la edición fue distribuida por Routledge en Londres, el primer editor de Wittgenstein.

Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen.

Página oficial de M.A Numminen

Más sobre Numminen en A la deriva :«el matiz entre un personaje de la talla Numminen y un Leonardo Dantés (por poner un ejemplo, que por cierto tampoco es el más malo del panorama hispánico) es que Numminen provoca mediante la cultura, pese a darle patadas al lirismo de su música, porque el tío desafina que da gusto» .

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